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85水墨两大干将之一沈勤

发布时间:2019-05-20 04:30:15

“85水墨两大干将”之一:沈勤

导言:很高兴跟大家聊一下关于水墨的问题,水墨的问题实际上是一个复杂的问题,我们会在市场上会看到大量的水墨概念,这种水墨概念有的在市场运用过程中也非常不讲究,它的不讲究会带来了很多概念处于一种混乱,水墨背后的概念系统就是非常重要的一个问题,这样的一个问题可能到今天也没有人专门来把这个事情作为一个专门的讨论,在学术界各种各样的文章中会对某些概念进行了一些表述,而这种概念的表述我曾经就提供了一篇关于实验水墨和抽象水墨概念的文章,但是那篇文章我相信在座的朋友们可能都不愿意把它全部读完,这就带来一个问题,因为学术论文的写作它只是一个交流平台给另外一些做同样研究的人可能会有兴趣读下去,就像我的朋友经常说你在上经常转的文章怎么这么变态,我说怎么了?都不愿意读下去。我发给大家的这篇文章估计也不会有太多的人读,这就想起了我在这一门课上或者是在这样一个下午该怎样跟大家进行交流,这个交流怎样才能做到既是我想说的,同时也能便于大家理解。 85水墨两大干将 之一:沈勤 我们可以看到85思潮中这样的一个1985年湖北中国画新作展中有这样一件作品,这个人也很重要,叫沈勤,勤奋的勤。他这张画较早期的在水墨画中把超现实主义的叙事结构进行一种表述,我们知道超现在主义这个里边它的这张画是不是完全的超现实主义呢?又不是,因为超现实主义实际上在潜意识心理学产生以后所产生的一种绘画的叙事结构,它强调是我们显性的逻辑化世界,我们显性的逻辑化世界并不是真实的世界,只有反对把这种显性的逻辑化世界进行打乱了,重构了,那个才是浅世界中的真实世界,所以超现实主义这种叙事结构是强调一个更加的真实,是要把摆脱一个逻辑化的真实,所以像达利这个东西,所谓叫 梦中的真实 ,这个跟弗洛伊德有关系,而达利本身就跟心理学拉康是一个很好的朋友关系。但是这样的一张师徒对话却不是西方简单的反逻辑的,他只是把一些超现实主义的叙事并置手法运用过来,所以有人就把沈勤和谷文达并称为 85水墨两大干将 ,在我们这种表述中这样的一张图在首次的用了一个不是中国画既有传统中的叙事方式来进行表述的,既不是一个古典传统的叙事方式,也不是一个新中国新国画的叙事方式,现实主义的叙事方式,他在一定程度上引进了超现实主义,但是又用东方的禅宗、玄宗来意境说改变超现实主义中的对创,构建了用超现实主义的叙事手法重新构建了一个温和的统一的世界。而这种把一个看似无厘头的东西进行重新温和统一的背后是禅宗的禅宗思想,非风动也,非幡动也,是汝心之动也!所谓禅宗思想如果简单来说,那么他是一个 名实之变 ,是把语言学中的 名 把它抽离掉,然后回到物本身,以物而观物本身。所以像这样的一张作品就是我们讲当时比较具有代表性的现代水墨。这样的一个现代水墨他们重新回到二十世纪中怎样构建出一个具有现代化的命题的文化形态,积极地去吸纳西方绘画中或者西方一书中的某些叙事手法,把这种叙事手法转换为结合于本土的某一种视觉体验和经验体验进行结合。在这种结合中来改变传统。 这是一种西画,这是一个新的解释的西画。如果说新中国的新国画也是一场西画,它建立在于把中国画简化为笔墨,把西方绘画简化为造型,笔墨加造型通过写生的方式来描绘现实生活并服务于政治表述,那么林风眠所代表的西画路径就是代表了一个从传统本身出发并且积极地在形式或者叙事手段上去吸纳西方绘画,改造出一个具有现代性文明特征的中国画,他具有一定的超公立化。 这样的一种革新浪潮就构建出了85之后不同于85之前的抽象水墨的话语系统,进入到现代水墨的话语系统,在现代水墨话语系统中,我们讲现代水墨所针对的对象主要是传统,两种传统,一个是农耕文明的传统,我们讲的简单化,就是李小山的文章中所说的,一个是兼顾政治意义下的传统,面对两个传统的重新检讨,对于艺术风格的重新追求和这种艺术风格与时代精神的自我表述进行的一次结合,对西画路径宣导。现象这样一个路径从某种意义上说是对什么人的一件作品的继续延伸?是对《矿工图》,《矿工图》仍然是具象的,通过形式的构成和风格的构成,《矿工图》实际上它如果说《师徒对话》是超现实主义的形式吸纳,像《矿工图》就是对一种形式构成的西方视觉系统,保持西方视觉系统的接受和吸纳,从而再造一种风格。林风眠、《矿工图》,到《师徒对话》这样的一个整个现代水墨它的命题针对对象和自身的演化路径是不同于抽象水墨的,但是抽象水墨仍然要寻找自己的发生与变化,那种具有抽象化的东西怎样继续获得变化与发展呢?不是这种风格化的,我们讲不是这种绘画形式与风格主题表现对象的风格化的,有另外一种水墨的产生叫非风格化的观念水墨。

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